Ayacucho (Huamanga)

Lima kaotikotik atera ondoren, Cuzcora iritsi aurretik 4 egun eman ditugu Ayacuchon (bertakoek Huamanga deitzen diote). Hiri super lasaia, polita, garbia... Hemen hostal batean logela polit eta merke bat hartu genuen, oso gomendagarria, Miski Samai du izena, lo goxoa quechueraz. 

Tras salir de la caótica Lima y antes de llegar a Cuzco, hemos estado cuatro dias en Ayacucho (los locales lo llaman Huamanga). Es una ciudad super tranquila, bonita, limpia... aquí cogimos una habitacion bonita y barata en un hostal muy recomendable: Misky Samay, que en Quechua quiere decir: dormir bien o dormir tranquilo.

Lehen azaldu dugun bezala, Ayacucho, Lima eta Cuzco arteko geldiunea izan da. Kontutan izanda Limatik Cuzcora 24 ordu daudela buses, bi alditan egitea erabaki genuen. 

Como ya hemos dicho antes,  AYACUCHO ha sido una parada a medio camino entre Lima y Cuzco, ya que el bus de Lima a Cuzco tarda como 24 horas, decidimos hacer la etapa en dos tramos.

Ayacuchora iritsi eta klima aldaketa handia nabaritu genuen! Liman tiranteetan egotetik, praka luzeak behar izatera pasa ginen. Hala ere eskertu genuen, Limako beroa gehiegi zelako! Hostalera abiatu ginen eta giro lasaia nabaritzen zen lehenengo momentutik, Lima baino aaaaaaaaskoz lasaiagoa, justo nahi genuena! 

Cuando llegamos a AYACUCHO notamos mucho cambio de clima, pasamos de estar en tirantes a agradecer un pantalón largo, aún así nos vino bien el cambio porque el calor de Lima a veces era demasiado! Fuimos hacia el hostal y desde el primer momento notamos que era muchiiiiiiiiiiisimo más tranquilo que Lima, justo lo que queríamos!

Couchsurfin-en bidez mutiko batekin kontaktatu genuen berarekin hiria pixka bat ezagutzeko eta hasiera batean bere etxean gelditu behar ginen lotan egun pare bat, baina aldaketa batzuk direla eta, azkenean ez zen horrela izan, bakarrik egon ginen lehenengo egunean berarekin, eta leku batetik bestera eraman gintuen, bere herria erakutsiz.

Mediante Couchsurfing contactamos con un chico para conocer con la ciudad, y en un principio también pensábamos dormir en su casa un par de días, pero cambiamos un poco los planes y al final sólo estuvimos con él el primer día, nos llevó de un lado para otro para enseñarnos la ciudad.

Bigarren eguna herria gure kabuz ezagutzeko hartu genuen. Aipatzekoa da “Museo de la memoria” deiturikoa, bertan 80. Hamarkadan egondako konfliktoa azaltzen baitzen (interesa izan ezkero, historia pixka bat atalean baduzue informazio gehiago). 

El segundo día pateamos la ciudad por nuestra cuenta.  Una de las cosas que vimos y que nos gustaría mencionar es el “Museo de la memoria”. Aquí  cuentan el conflicto que se vivió en los años 80. (Si os interesa tenéis más información en el apartado “un poco de historia”)





Ayacucho inguruan interes handiko leku ezberdinak daude, eta guk horietako batzuk bisitatu genituen: Wari, Quinua eta La Pampa.

Alrededor de AYACUCHO hay un montón de sitios interesantes, y nosotras visitamos algunos de ellos: Wari, Quinua y La Pampa.


Wari, orain dela ez asko aurkitutako ruina batzuk dira, Inka aurreko arokoak. Oso eremu handia da, nahiz eta gaur egun bakarrik zati txiki bat zabalik dagoen turistentzat. Askotan Perun pentsatzen denean, Machu Picchun eta Inketan pentsatzen dugu zuzenean, baina hauek baino lehen zibilizazio ezberdinak egon ziren eta guztiek eraikitzen zituzten hiriak. Gainera Inkena azken zibilizazioa izan zen españolek iritsi aurretik, beraz, beraien ruinak berrienak dira. 

Wari: son unas ruinas encontradas no hace mucho tiempo, de la época anterior a los Inkas. Abarca una gran zona, pero en la actualidad como están investigando sólo hay una pequeña parte abierta para el turismo. Muchas veces cuando pensamos en Perú lo primero que nos viene a la cabeza son los Inkas y Machu Picchu, pero antes de está civilización hubo otras muy importantes y todas construían sus ciudades. Además la civilización de losmInkas fue la última antes de que llegarán los españoles, y por lo tanto sus ruinas sonlasmas recientes. 



Quinua famatua da bere artizautzagatik. Bertako jendeak zeramika eta beste material batzuekin figurak eta souvenirrak egiten ditu. Oso tipikoa da etxe antzeko figura bat, gainera beraien teilatuetan jartzen dituzte etxean babesteko.

Quinua es un pueblo famoso por su artesanía. La gente de ese pueblo utiliza cerámica y otros materiales para hacer figuras y souvenir. Es muy típica una figura con forma de casa o edificio, que además, ellos utilizan para poner encima de sus tejados con el objetivo de protegerse.

La Pampa famatua da bertan eman zelako peruano eta espainolen arteko azkenengo guda, non peruanoek irabazi zuten eta espainolekiko independentzia lortu zuten 1824ean.

Itsasok Obeliskoa lekuz mugitu zuenean
Cuando Itsaso cambio de sitio el Obelisco

La Pampa es conocida porque allí se dio la última batalla entre los peruanos y los españoles, donde vencieron los peruanos y consiguieron la independencia en 1824.

Ikusten duzuenez asko ikasten ari gara bidai honetan, ez pentsa bakarrik oporretan gaudela!😉

Ayacucho agurtzeko, gure azkenengo egunean menditxo batera igo ginen hiriko bistak ikusi ahal izateko, eta egia esan, pasada bat izan zen! oso polita ikusten zen dena altueratik! Hortik jeitsi, gauzak prestatu eta autobusa hartu genuen. Esan beharra dago Peruko ohe-bus-ak pasada bat direla... eta naiz eta 15 ordu eman autobusean, errepide txarretatik gora eta behera... lo egitea posible da!

Eta hau izan zen dena Ayacuchon! Hurrengo Geltokia....MAGICPACKER HOSTEL in Cuzco!

Como podéis ver estamos aprendiendo mucho en este viaje, para que no creais que solo estamos de vacaciones!😉
Para despedir Ayacucho, subimos a una pequeña montaña desde donde se veia la ciudad desde lo alto, y la verdad es que fue super guay! Se veia todo super bonito! 
Cuando bajamos de allí, preparamos nuestras cosas y nos fuimos a coger el bus. Los buses cama de Perú son una pasada! Aunque sean viajes de 15  horas, con carreteras malisimas de millones de curvas....se consigue dormir un poco!

Esto fue todo en Ayacucho! Siguiente  parada.....HOSTEL MAGICPACKER en Cuzco!

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Historia pixka bat   Un poco de historia


80 eta 90. hamarkadetan Perun borroka armatua existitu da, eta hain justu zonalde hau izan da horren sehaska eta gehien  pairatu duena. 70. hamarkada bukaeran, Peru diktadura batetik atera zen eta gobernu liberal demokrata osatzeko bidean zegoen. Herritarren bizi kalitatea nahiko xumea zen ordurarteko gobernuaren utzikeriaren ondorioz, eta bide beretik jarraitzeko arriskua ikusten zen. Kontestu horretan, Ayacuchoko eskualdean, Huamangako unibertsitatean ideia Marxistak soluzio bezala ikusten zituen irakasle bat egon zen, Abigael Guzman,  eta bere ikasleekin batera Peruko Partidao Komunista sortu zuten; eta hari lotuta, bere beso armatua, Sendero Luminoso (PCP-SL).

En las decadas de los 80 y 90 ha existido en Per{u la lucha armada, y precisamente esta zonda de Ayacucho ha sido su cuna, y la que mas lo ha sufrido. A finales de los 70 Per{u salia de una dictadura, y estaban en vias de asentar un gobierno neoliberal. La poblacion, sobre todo en provincias, sostenia una calidad de vida bastante humilde, fruto del olvido de presidencia hasta entonces, y temian que el nuevo gobierno siguiera el mismo camino. En ese contexto, en la comarca de Ayacucho, en la universidad de Huamanga, el profesor Abimael Guzman junto con sus alumnos, consideraban las ideas Marxistas Maoistas como solucion a los problemas del Peru, y asi fundaron el Partido Comunista de Peru y su brazo armado Sendero Luminoso (PCP-SL).

Haien ekintza politikoa eta armatua eskutik joan ziren, eta, hemen kontatu digutenez, oso erradikalak ziren. Herrietara joaten ziren jendea haiengana batzeko asmoz, eta iritziak kontrajarriak baldin baziren gogor jotzen zuten haiengana, herrietako agintariak, sindikalistak, irakasleak, familiak... Honen aurrean, Peruko ejerzitoak ere ez zuen estrategia on bat mugimendu subversivoak apaltzeko, eta modu indiskriminatuan joan ziren berriz ere herritarren aurka. Badakigu mota honetako konfliktoen errelatoak kontatzea beti gai delikatua dela, baina hau da guri geratu zaigun arnasa interneten ikertu, museoa ezagutu eta batez ere bertako hainbat pertsonekin hitz egin ondoren.

Su actividad politica siempre estuvo unida a la armada, y , por lo que nos han contado aqui, la forma de actuar era bastante radical. Iban a los pueblos con el fin de reclutar a gente, y si las opiniones eran discordantes actuaban de forma brusca contra ellos, mandatarios, sindicalistas, campesinos...Frente a esto, el ejercito de Peru tampoco tenia un plan muy eraborado para reducir a los grupos subversivos, por lo que fueros indiscriminadamente nuevamente en contra de la poblacion. Sabemos que es complicado elaborar un relato sobre este tipo de sucesos, pero este es nuestro pequeño resumen despues de invertigar en las redes, visitar el museo y sobre todo hablar con la gente de aqui.

1983. urtean, borroka hasi eta 3 urtetara, familiako kideak galdu zituzten emakumeak elkartzen eta antolatzen hasi ziren, eta horrela sortu zen AFNASEP. Hasieratik gatazka honetarako justizia, erreparazioa eta memoria eskatu dute, eta gaur egun arte horretan dabiltza. Beraiek dira, kanpoko laguntza instituzional batzuekin (ez Peruko gobernua) "Museo de la memoria: para que no se repita" sortu dutenak.

Desde 1983, tres años despues del inicio de la lucha armada, mujeres cuyos hijos, maridos, hermanos fueron desaparecidos, se organizaron para pedir justicia, y asi surgio ANFASEP. Desde aquel momento se han dedicado a trabajar por la justicia, reparacion y memoria respecto a este conflicto, y siguen en ello hoy en dia. Son ellas, con alguna ayuda institucional (no del Gobierno de Peru) las que fundaron el "Museo de la memoria: para que no se repita". 

http://anfasep.org.pe/anfasep/ 

PD: perdon por las tildes, no se como se ponen en este teclado.